시와 삶의 믿음을 인생의 존재 의미와 역사적 의의를 집약시켜 살아온 가톨릭 시인!



구상의 시는 가톨리시즘을 형상화한 기독교적 세계관의 중심에 서 있다. 그는 시와 삶의 믿음을 인생의 존재 의미와 역사적 의의를 집약시켜 살아온 가톨릭 시인으로, 전통적 서정시가 개인의 정서에 몰입하여 체관(諦觀)에 머무르는 것을 거부한다. 그리고 즉물적인 언어와 물질주의적인 현대 문명을 지향하는 모더니즘의 세계에 대해서도 비판적이다. 그의 시적 태도는 철저하게 존재론적인 기반 위에서 미의식을 추구하는 방향으로 나아간다. 그는 존재에 대한 깊이 있는 인식이 없는 감성을 수용하지 않을 뿐 아니라, 역사 의식에 기초하지 않은 생경한 지성이라는 것도 신뢰하지 않는다.



또한 구상 작품의 또다른 생동적인 면은 그의 시가 동양적 정체성(identity)을 보존하고 있다는 점에 있다. 따라서 그의 문학은 서구적·기독교적 전통이 아니라, 동양적―더 넓게 말해서 불교적·도교적 전통 속에 자리잡고 있다고 볼 수 있는 것이다.

1919년 함남 원산 출생.

1939년 일본 덕원 베네딕트 신학교 중등과 졸업.

시집으로『구상시집』(청구출판사, 1951),『드래퓌스의 벤치에서』(고려원, 1984),『모과 옹두리에도 사연이』(현대문학사, 1984),『삶의 보람과 기쁨』(자유문학사, 1986),『유치찬란』(삼성출판사, 1989),『황진이』(백산, 1994),『오늘 속의 영원 영원 속의 오늘』(미래문화사, 1996),『인류의 맹점에서』(문학사상사, 1998) 등 다수가 있다.

대한민국 문학상, 대한민국 예술원상(1993, 문학 부문) 수상.
현재 예술원 회원.