우리 민속의 샤머니즘 분석.비판

<과학의 원수>는 계봉우 선생의 미간행 친필본 저작이다. 이 저작은 표지에 레닌의 초상이 그려져 있는 노트 250여 페이지에 걸쳐 한글로 깨알같이 빽빽하게 씌어져 있다.(친필원본은 독립기념관에 기증되어 있다.)



그는 머리말에서, 1928년 그와 함께 활동했던 무신동맹(無神同盟)의 오성묵의 요청으로 이 저작물을 구상하게 되있지만, 참고 자료의 부족 등 여러모로 어려움이 있어 주저하다가 1929년 7윌에 집필을 시작하여 1930년 3윌에 탈고한 것으로 밝히고 있다.



계봉우 선생은 수천년 동안 조선인들에게 깊게 뿌리내린 샤머니즘적 제요소 - 조상숭배, 유교/불교/도교신앙, 정감록, 음양술수, 음력과 절일에 대한 민속 -가 민중의 과학적 사고와 혁명적 삶의 전개를 가로막는 '미신'이라고 간주하고, 그 허구성과 비합리성을 냉철하게 비판하였던 것이다.
그는 '미신의 폭로'라는 명제에 맞게 합리성과 과학적 근거를 기준으로 조선인의 심성에 자리잡고 있는 토속신앙, 민속, 풍속관념 등을 철저하게 분석 비판했다.



그러나 그는 인간이 수천년 동안 개인적 또는 공동체적 삶을 영위해 오면서 자연스럽게 형성해온 신앙관념, 민속, 풍속의 현상을 과학성 하나로만 분석한 한계를 갖고 있다. 민속학 등 현재의 인문과학의 발전 수준에서 볼 때 그의 관점과 해석은 받아들이기 어려운 부분이 많은 것도 사실이다. 그러나 참고할 자료가 전혀 없는 상태에서 그토록 방대하고 자세하게 우리 민족의 토속신앙, 민속, 풍속 등을 정리하여 놓은 것은 무척 의미있는 작업이었다.



결과적으로 우리 민속의 토속신앙, 민속, 풍속이 일별 정리된 부수적 성과가 이 책에 귀중하게 남겨져 있어 70년의 세윌을 뛰어넘는 민속의 보고(寶庫)로써의 의미가 있다.

복우 계봉우 선생은 대한민국의 일반인들에게는 잘 알려져 있지 않은 일제 하의 역사학자이자 국문학자이고, 교육자이며 독립운동가이다.

그는 1880년에 태어나 일제가 조선을 병탄한 1910년에 북간도로 망명한 뒤 연해주ㆍ만주ㆍ상해ㆍ중앙아시아 등 이국땅을 떠돌다가 1959년 카자흐스탄 크즐오르다에서 영면하기까지 독립운동과 교육, 그리고 민족사 정립에 평생을 바쳤다.

1920년 상해에서 항인사회당에 입당하여 사회주의 운동에 가담했지만, 상해파와 이르츠크파 사이의 파벌투쟁에서 상해파에 속했던 그는, 이 파벌투쟁의 여파로 소위 임시고려군사혁명재판에서 유죄판결을 받고 옥고를 치르면서 사회주의 운동과는 일정한 거리를 두게 되었다.

이 후 그는 연해주의 이만에 정착하여 동포 교육과 민족사ㆍ국문학사 연구에만 전념했다.

그리고, 1937년 구 소련내 한인들이 중앙아시아로 강제 이주당할 때, 그도 가족들과 함께 중앙아시아의 크즐오르다로 옮겨가 고려사범대학에서 조선어를 가르쳤다. 그러나 중앙아시아 이주 후 1년도 못되어 조선어 교육이 전면 봉쇄당하자, 이후에는 세상을 뜰 때까지 농사와 저술활동에만 전념했다.

ㆍ 편집자의 말
ㆍ 머리말

제1장 샤머니즘
제 1 절 샤먼의 발생과 그 분포구역
제 2 절 샤먼의 직성(職性)
제 3 절 샤먼의 종류
제 4 절 샤먼의 다신숭배(多神崇拜)
제 5 절 샤머니즘과 대종교

제2장 조상숭배
제 1 절 그 숭배사상의 기원
제 2 절 한울님 숭배도 조상숭배
제 3 절 용신(龍神) 숭배도 조상숭배
제 4 절 수신(水神) 숭배도 조상숭배
제 5 절 석신(石神) 숭배도 조상숭배
제 6 절 해와 달의 숭배도 조상숭배
제 7 절 산신(山神)숭배도 조상숭배
제 8 절 조상숭배와 가정제도
제 9 절 귀신이 있느냐, 없느냐
제 10 절 보물에 대한 미신

제3장 유교
제 1 절 유교가 들어온 것과 그 연혁
제 2 절 그 학설의 변천
제 3 절 유교와 샤머니즘

제4장 불교
제 1 절 불교의 기원
제 2 절 불교의 동래(東萊)
제 3 절 불교의 미신
제 4 절 불교와 샤머니즘

제5장 『정감록』에 대한 미신
제 1 절 그 비결의 기원과 유래
제 2 절 신지(神誌)의 해석
제 3 절 선인(仙人)의 해석
제 4 절 정감과 단군
제 5 절 『정감록』의 내용 비판
제 6 절 『정감록』과 천도교
제 7 절 천도교와 그 교파

제6장 도교

제7장 음양술수
제 1 절 풍수(風水)
제 2 절 사주팔자
제 3 절 관상법
제 4 절 복 술
제 5 절 일관(日官)

제8장 예수교
제 1 절 예수교의 기원
제 2 절 예수교의 동래(東來)
제 3 절 예수교의 내용 해부

제9장 구려과 절이에 대한 미신
제 1 절 구력의 미신
제 2 절 절일(節日)의 미신

제10장 통속적인 미신
제 1 절 명령에 관한 미신
제 2 절 해설에 관한 미신
제 3 절 꿈에 관한 미신
제 4 절 흉풍(凶豊)에 관한 미신
제 5 절 기상에 관한 미신
제 6 절 경종(耕種)에 관한 미신
제 7 절 축산에 관한 미신
제 8 절 수역(獸疫) 예방에 관한 미신
제 9 절 양잠에 관한 미신
제 10 절 농작물의 병, 해충 기타에 관한 미신
제 11 절 전답 기타 제신(祭神), 또는 기원에 관한 미신