우리 선조들은 현명하게도 한 시대문화가 노쇠해 갈 때마다 항상 새로운 외래 이념을 받아들이고 이를 주도이념으로 하는 새로운 왕조를 열어 나감으로써 계기하는 문화의 파도를 잠시라도 중단시키지 않아 왔다.

신라가가 삼국을 통일하자 화엄종을 받아들여 이를 자기화해 나가면서 통일 신라문화를 이룩한 것이나 선종을 주도이념으로 수용하여 특유의 고려문화를 만들어낸 것, 국시로 천명했던 주자성리학을 끝내 조선성리학으로 발전시켜 이를 이념기반으로 하는 조선 고유의 진경문화를 창안하여 문화절정기를 맞이하는 등의 역사 사실이 이를 증명해 준다.

우리 역사를 바로잡아 일반의 역사 인식을 새롭게 하고자 전문학자들이 모여 만든 이 책에는 사상, 정치, 경제, 문학, 회화, 서예, 도자기 등 제반 분야에 걸친 논문 등이 망라되어 있어 조선왕조 문화의 절정기인 진경시대의 문화를 총체적으로 이해하는데 좋은 길잡이가 될 것이다.

정옥자 : 서울대학교 국사학과 교수



지두환 : 간송미술관연구위원. 국민대 국사학과 교수.



최완수 :
1942년 충남 예산에서 태어나 1965년 서울대 사학과를 졸업하였다. 1975년부터 지금까지 서울대·연세대를 비롯한 여러 대학에서 미술사를 강의해 왔으며, 현재 간송미술관 연구실장으로 재직 중이다. 저서로는 <佛像硏究>, <謙齋鄭敾眞景山水畵>, <金秋史硏究艸>, <우리 문화의 황금기 진경시대 1~ 2>(공저) 등이 있으며, 「釋迦佛幀圖說」, 「謙齋鄭敾」, 「謙齋眞景山水畵考」, 「秋史實紀」, 「秋史書派考」, 「韓國書藝史綱」 등 논문 다수가 있다.







유봉학 : 간송미술관 연구위원. 한신대학교 국사학과 교수




이세영 : 간송미술관 연구위원. 한식대 국사학과 교수

정병삼 : 간송미술관 연구위원. 숙명여대 한국사학과 교수

조선 왕조의 문화절정기,진경시대
조선 후기의 문풍과 진경시문학
경화사족의 사상과 진경문화
경영 과목의 변천과 진경시대의 성리학
진경시대 불교의 진흥과 불교문화의 발전
진경시대의 사회경제적 변화