2001년 12월 21일 타계한 언론인 송건호 선생의 1주기를 맞아 펴낸 전집.



이 전집은 청암 송건호(靑巖 宋建鎬) 선생이 생전에 쓴 글을 한데 모아 주제별로 부와 장을 나누어 총 20권으로 펴냈다. 전집에 실린 글은 선생의 책 스물두 권, 선생이 필자나 역자로 참여한 책과 편저 열다섯 권, 선생의 글모음 자료를 원전으로 삼았다.



반민주적이고 반민족적인 엄혹한 상황에서, 그 상황을 극복하면서 개진해낸 선생의 치열한 정신과 사상과 논리는 오늘 새롭게 진전되고 있는 국가사회적 상황과 통일지향적 민족공동체운동의 역사적 전개와 더불어 한층 새롭게 우리들 가슴에 다가온다. 우리는 선생이 남긴 수다한 저술을 통해, 민족언론인ㆍ민주언론인ㆍ독립언론인 송건호의 참모습을 새롭게 인식하게 된다.



우리는 선생이 남긴 저술을 통해 언론인으로서뿐 아니라 시대정신을 구현하는 지식인으로서의 송건호를 새롭게 발견하게 된다. 선생은 현실과 결코 타협하지 않는 지식인의 진정한 정신과 행동을 스스로 보여주었다. 한 시대에 지식인이란 무엇이어야 하는가를, 특히 분단된 조국의 현실 속에서 진정한 민족지성이란 무엇인가를, 선생이 남긴 저술들을 통해 우리는 가슴벅차게 체험하게 된다.



우리 민족이 통일을 주장하는 것은 남북이 모두 같은 민족이라느니 헤어진 이산가족이 함께 살아야 한다느니 등의 단순한 감정적 동기에서만 출발하는 것이 아니다. 통일의 주장은 민족의 생존과 발전이라는 가장 엄숙한 역사적 동기에서 출발한다. 통일문제는 단순한 인도적 문제가 아니라 냉혹한 정치문제며 경제문제며 고도의 국제적 외교문제다. 또한 대내문제이기도 하며 대외문제이기도 하다. 지극히 복잡하고 어려운 문제라는 것을 깨달아야 한다. 40년 간 분단상황 속에서도 잘살아왔는데 새삼스럽게 무슨 통일이냐고 부정적인 생각을 하는 사람이 있다. 그러나 명심해야 할 점은 우리 민족의 통일문제는 남북 6천만 민족이 번영과 행복을 누리느냐 파멸을 당하느냐의 절박한 문제라는 것을 우선 깨달아야 한다.
- 본문 중에서

서울대학교 법학과를 졸업했다. 「조선일보」, 「한국일보」, 경향신문」논설위원, 「동아일보」 편집국장 및 논설위원, 자유언론수호운동 민언협 초대의장,「한겨레신문」초대사장을 지냈다. 1999년 금관문화훈장 수상했다.

송건호전집을 펴내면서

제1부 민족운동과 통일의 길

개항과 민족운동의 전개
한국과 일본, 두 나라의 개항
개항과 집권층
유림의 척사와 그 한계
개화운동의 문제점
동학과 농민전쟁
신간회의 민족운동
민족단일전선의 결성
신간회의 창립과 그 성격
신간회의 항일투쟁
지방조직의 활발한 움직임
신간회의 해체
8ㆍ15 후의 한국민족주의
해방과 민족진영
주체성 없는 정치세력의 등장
자주세력의 좌절
남북협상의 길
경제와 문화적인 여건들
이승만체제의 기반 구축
민족주의의 부정적 발전
분단 하의 한국민족주의
역사적ㆍ실천적 개념으로서의 민족주의
민족주의의 역사적 발전과정
한국민족주의의 과제
1960ㆍ70년대의 통일논의
1960년대 이전의 통일논의
1960년대의 통일논의
남북대화
남북관계의 재냉각
남북대화의 정돈

제2부 한나라 한겨레를 향하여

통일의 길은 열리는가
희망적인 주변정세
분단의 원인
이승만의 통일정책
박정권의 통일정책
남북교류에 관련된 문제점
통일의 당위성
해방 40년을 맞으며
민족주의를 잃고 이데올로기를 얻다
사라진 민족의 양심과 지조
주체성 없이 받아들인 미국학문
민족자주성의 회복
한일 협력관계의 본질
불신 대신 신뢰, 분단 대신 통일
민족자주성의 재인식
해방 31년의 의미
일본인의 '한국인관'
민족주체성의 문제
민족의 긍지와 자각
민족통일을 위한 주체적 자각
한 민족주의자가 그린 '조국의 미래상'
자주와 통일
자주적 복지사회의 건설
민족문화의 창조와 발전
조국의 미래상
역사와 민중
보기에 따라 달라지는 역사의 주역
의병항쟁과 애국계몽운동
3ㆍ1운동의 주역
민족단일전선과 항일주역
민중형 항일투쟁
신식민주의의 본질
아직도 존재하는 '콜로니얼리즘'
콜로니얼리즘의 경제적 배경
근대식민주의의 몇 가지 유형
네오 콜로니얼리즘의 특질
네오 콜로니얼리즘의 미래
민족교육이념의 사적 고찰
'국적 있는 교육'이 잘 되지 않는 까닭
식민지교육이 남긴 이데올로기
일제 식민지교육의 특징
일제가 만든 '사대주의'라는 말
민족교육을 제대로 하려면
민족문화 창조의 길
위기에 내몰린 민족문화
8ㆍ15해방과 문화활동의 자유
상품화돼가는 민족문화
더 절실해진 정치ㆍ경제의 자주성