DNA는 신의 영역인가? 인간의 영역인가?

나는 선택의 폭이 확장된 새로운 세계를 환영한다. 과학의 발전을 축소함으로써 사람들에게 과거의 방식으로 출산하도록 강요함으로써 선택의 가능성을 거부하는 것이 우리가 할 방향이라고 믿지 않는다. 우리는 과학적 진보에대한 우리의 두려움으로부터 윤리를 이끌어낼 수는 없다. 오히려 우리는 확장된 선택까지를 고려하는 윤리적 비전을 구성해야 할 것이다. 또한 아이들이 진보된 생식기술의 상품으로 취급될 때, 존업성을 가진 존재로 그들은 다룬다는 것이 과연 무엇인지를 말할 수 있는 윤리적 비전을 구성해야 할 것이다. 과거의 방식으로 잉태된 아기뿐만 아니라 복제된 아기에 대해서도, 우리는 신이 우리의 유전적 조성에 상관없이 우리 각자를 사랑하셔서 우리도 그렇게 해야 한다는 사실을 명심해야 할 것이다.
-테드 피터스(미국 태평양 루터신학대 교수)

고려대학교(B.S.), 감리교신학대학 대학원(Th. M.), 스위스 바젤대학교 신학부(Dr. Theol.), 현재 부산신학교 교수

머리말

제1장 휴먼 클로닝
1. 하느님이 '어린 양'과 '복제양'돌리
2. 사건으로서의 돌리
3. 사상으로서의 돌리
4. 인간복제와 불교
5. 열려 있는 미래

제2장 변이와 다양성
1. 종교와 과학
2. 돌리와 코페르니쿠스와 다윈
3. 태초에 변이가 있었다: 진화론
4. 신을 살해한 생물학자: 찰스 다윈
5. 진화론과 기독교

제3장 우연과 해체
1. 진화와 우연: 자크 모노
2. 해체주의 신학의 근본 모티브
3. 신-인간-역사-책의 해체

제4장 경계넘기로서의 치유
1. 의사 그리스도
2. 중생을 향한 무차별 행위로서의 치유
3. 경계 해체로서의 치유와 다윈주의
4. 결론을 대신하여

참고문헌
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