프랑스 최고의 역사학자, 뱅상 르미르의 걸작!
“예루살렘의 역사를 이해하는 것은, 세계 역사를 이해하는 길이다”

“역사적 사실과 과학적 엄밀함이 어우러진 책! 예루살렘의 삶과 죽음, 전쟁과 평화, 절정과 쇠퇴의 순환을 극적으로 그려낸다.” -〈리베라시옹〉
“믿기 어려울 정도로 객관적이다. 4000년 역사의 전례 없는 파노라마를 선사한다.” -〈르 피가로〉

이집트, 페르시아, 그리스?로마, 비잔티움, 십자군, 오스만, 이스라엘?팔레스타인…
위대한 제국들은 왜 예루살렘을 숭배하고 정복하려 했나?
세계의 중심, 단 하나의 도시를 둘러싼 대서사를 그린 최초의 그래픽노블!
지중해 한 귀퉁이의 작은 도시가 어떻게 세계의 중심이 되었나? 서구 역사는 곧 예루살렘 정복의 역사라고 해도 과언이 아니다. 4000년의 기나긴 시간 동안 이 땅에서는 세 개의 유일신 종교가 탄생했고, 위대한 정복자들이 점령했으며, 가장 위대한 제국들이 충돌했다!

이집트, 페르시아, 유대, 그리스, 로마, 비잔티움, 아랍, 십자군, 맘루크, 오스만, 영국, 요르단, 이스라엘, 팔레스타인 등 이들 모두에게 예루살렘은 열렬한 관심과 열정의 대상이자, 세계의 중심이었다. 유대교, 기독교, 이슬람교의 요람인 이곳 예루살렘은 또한 인류의 절반 이상이 찾는 영적인 수도이기도 하다. 오늘날 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 뿌리 역시 예루살렘 정복의 ‘욕망들’과 맞닿아 있다.

이 책은 프랑스 최고의 역사학자 뱅상 르미르가 들려주는 아주 특별한 세계사다. 예루살렘을 거쳐 간 4000년 인류 역사를 극적으로 재구성했다. 전 세계 역사와 종교와 정치와 문명이 충돌하는 최전선인, 아주 특별한 장소의 연대기라고도 할 수 있다. 하나의 도시이지만 두 개의 예루살렘이 있고, 세 개의 유일신 종교가 이곳에서 각축했다. 특히 유일신 종교가 예루살렘에 집중된 건 중대한 전환점이다. “성전을 절대시하고, 모독하고, 복구하고, 복제하고, 파괴하고, 재건하는” 일이 이 도시의 역사에서 주축이 되어갈 것이기 때문이다. 또한 이들의 공통적인 지평인 종말론적 상상(‘심판의 날’)은 역사의 수레바퀴를 돌리는 거대한 원동력이 되었다.

이 책에 등장하는 (유명하거나 그렇지 않은) 수많은 인물들은 수십 세기 동안 예루살렘을 직접 겪었던 당사자들이거나 목격자들이다. 합창처럼 울려 퍼지는 이들의 생기 있는 목소리는, 온갖 것이 뒤섞이고 뒤얽혀 있는 이 혼성적인 도시의 역사와 당대 삶의 모습들을 하나하나 풀어낸다. 꾸며낸 내용은 단 하나도 없다! 이 웅장한 서사에 살을 붙이는 장면과 대사들은 모두 200개 이상의 문헌과 미공개 아카이브에서 따온 것들이다.

뱅상 르미르( 저자)

역사학자이자 파리-에스트 대학 교수다. 현재 예루살렘에 거주하며 국립프랑스연구센터(CRFJ: CNRS-MAE) 대표직을 맡고 있다. 성도 예루살렘에 관한 다수의 책을 집필했으며, 그의 저작들은 여러 나라 언어로 번역 출간되며 수많은 상을 수상했다.

장한라( 번역자)

★ 오늘날의 예루살렘

1장. 태초에 성전(聖殿)이 있었나니 (기원전 2000년~기원전 586년)
2장. 제국의 그늘 아래 (기원전 586년~기원후 312년)
3장. 기독교 예루살렘의 탄생 (312~614년)
4장. 알-쿠드스, 이슬람의 성도 (614~1095년)
5장. 십자군의 세기 (1095~1187년)
6장. 살라딘의 유산, 맘루크의 발자취 (1187~1516년)
7장. 오스만 왕조의 평화 (1516~1799년)
8장. 성도의 재발명 (1799~1897년)
9장. 시온의 꿈 (1897~1947년)
10장. 불가능한 수도 (1947년~ )

★ 연대표 / 자료와 참고문헌 / 감사의 말