작품 소개

카리스마라는 키워드를 중심으로 살펴 보는 세계사

상대방을 휘어잡을 압도적인 힘을 가진 사람을 일컬어 우리는 카리스마가 있다라고 한다. 카리스마라는 말은 예전부터 사용되고 있었지만 본격적으로 통용되게 된 것은 아마 독일의 사회학자 막스 베버의 학문이 계기였다. 그는 근대를 관료제의 확대로 특징지으며 합리적 지배가 사회 전반으로 확대되는 과정이라고 생각했다. 이 과정에서 합리적 지배가 종전의 카리스마적 지배 또는 권위적 지배를 대체한다고 보았다. 공화주의를 지지한 베버였지만 그는 카리스마적 지배에 대한 향수를 갖고 있었다.

『카리스마의 역사』는 베버의 이러한 사상은 물론 카리스마의 연원 그리고 카리스마적 지배가 역사에 실제로 나타난 사례 등을 분석한다. 저자는 책을 통해 카리스마라는 키워드를 위주로 종교, 정치, 경제, 사회, 문화 전반에 걸친 역사를 기술한다. 방대한 양의 참고문헌과 사료들이 일목요연하게 정리되어 있기 때문에 독자는 별다른 노력 없이 책을 읽는 것만으로 세계사를 통찰할 수 있는 혜안을 얻을 수 있을 것이다.

일반

히틀러, 케네디, 다이애나 비, 마틴 루터 킹, 버락 오바마…
사람을 끌어당기는 힘, 카리스마란 무엇인가

범접할 수 없는 치명적인 권력의 힘, 카리스마의 의미와 역사를 완벽하게 조망한 책
히틀러, 케네디, 다이애나 비, 마틴 루터 킹, 버락 오바마…. 이들의 공통점은 무엇일까. 바로 자신이 가진 카리스마로 군중을 휘어잡은 이들이다. 다른 성향을 가진 군중을 사로잡기란 어려운 일이다. 하지만 이들은 대중들의 마음을 쉽게 빼앗아 자신의 의지대로 군중을 이끌고 자신이 세운 목표를 향해 나가도록 군중을 독려한다.

이번에 출간된 『카리스마의 역사』는 이러한 카리스마란 무엇이며, 그 기원은 어디서 시작되었는지를 종교, 정치사회, 경제학, 예술, 심리학, 대중문화 등을 아우르는 방대한 연구와 깊이 있는 시선으로 꼼꼼하게 해부한 지성의 결정체이다. 지성학을 전공한 저자는 수백 권의 서적과 자료를 바탕으로 ‘카리스마’의 고대 종교적인 개념에서 사회학자 막스 베버가 규정한 오늘날의 의미에 이르기까지 카리스마의 역사와 의미를 찾기 위해 역사 속의 작은 흔적도 놓치지 않는다. 2천 년 동안 끊임없이 변해온 카리스마의 역사적, 정치경제적, 종교적 개념의 변화에 주목하면서 카리스마의 역사를 추적해나간다. 오늘날 널리 사용되고 있는 ‘카리스마’라는 단어가 갖고 있는 역사적, 종교적 배경과 그 근원적인 질문의 해답을 찾아가는 흥미로운 과정을 통해 근래에 보기 드문 인문학 분야의 새로운 역작을 만날 수 있을 것이다.

이 책을 읽으며 특히 눈 여겨 보아야 할 것은 방대한 양의 참고도서 목록과 주석이다. 이는 작가가 오랜 시간 연구하고 고민해왔음을 여실히 드러낸 흔적으로, 좀 더 정확한 역사적 사실에 접근하여 독자들의 알 권리를 충족시키고자 노력한 저자의 의중이 엿보인다.

1세기부터 2천 년 간 지속돼온 ‘카리스마’의 의미 변화와 단절, 변종의 역사!
‘카리스마’, 그리스어로 쓰인 사도 바울의 서신에 최초로 등장하다

원래 단어 ‘카리스마’는 리더십이나 권위가 포함되어 있지 않은, ‘하나님의 은총의 선물’이라는 고대 종교적인 개념에서 시작되었다. 오늘날의 의미로 그 의미가 규정된 것은 사회학자 막스 베버에 의해서다.
카리스마를 뜻하는 그리스어 χaρισμa(카리스마)는 기원후 50~62년 사이에 쓰인 사도 바울의 서신에서 처음 나타난다. 사도 바울은 카리스마라는 말을 ‘하나님의 은총의 선물’이라는 의미로 사용했다. 여러 문서나 서간에서는 ‘은사’로 번역하였다. 이후 바울의 서신이 신약성서에 포함되면서 더욱 광범위하게, 후대에까지 퍼지게 되었다. χaρισμa(카리스마)는 그리스정교회의 기도서에서 계속 나타났다. 카리스마는 영어권 신학자들 사이에서 ‘카리즘(charism)’이 되었다가 19세기에 ‘카리스마(charisma)’가 되었다.

베버는 19세기 말, 당시 초대교회로 눈을 돌린 독일 신학계에서 그 말을 채택했다. 그러나 베버의 카리스마적 권위 이론이 1920년대에 발표되었을 당시, 신학계 외부에서는 카리스마라는 말을 거의 사용하고 있지 않았다. 20세기 후반에 이 말이 일반적으로 사용된 것은 베버의 이론에 대한 관심이 확산된 데서 직접적인 원인을 찾을 수 있다. 그러나 요즘 카리스마라는 말이 갖는 의미는 베버의 사회학에서 다듬어진 제한된 범위의 카리스마적 권위에서 크게 멀어져 있다. 현대문화에서의 카리스마는 연예인이나 유명인을 포함한 특정 개인들에게 존재하는 것으로 간주되는 데 반해, 베버는 주로 종교 및 정치지도자들에게 관심을 가졌다.

그럼에도 불구하고 현대의 카리스마는 베버가 생각했던 최소한의 특징을 유지하고 있다. 즉, 신비하고 교묘한 특징을 여전히 갖고 있는 것인데, 미디어의 시사평론가들은 카리스마를 ‘미지의 요인(X-factor)’으로 자주 설명한다. 2천 년 동안 ‘카리스마’는 변화와 단절, 변동의 역사를 겪어왔지만, 결과적으로 현대문화에서도 여전히 살아남아 활동하고 있는 것이다.

베버의 지배이론 속 ‘카리스마’에서 개인 특징으로서의 세속적인 카리스마로

1960년대가 되자, 어떤 사람을 비범하다고 여기게 만드는 개인의 특징으로 규정한 베버의 카리스마는 사회학적 담론 수준을 벗어나 더욱 광범위하게 사용되었다. 이 과정에서 카리스마라는 말의 의미가 약간 변하게 되었다. 1940년대 말, 카리스마는 베버의 지배이론의 맥락 안에서 이해되었다. 즉, 리더의 재능이나 권위의 힘을 의미하는 것이었다. 그런데 1960년대에 들어 카리스마는 특히 정치인에게서 나타나는 강한 개인적 매력이나 자력을 의미하게 되었다. 그 차이는 미미해서 무엇을 강조하느냐의 문제이며, 지배를 가능하게 만드는 지도자의 타고난 재능이나 능력에서 특정 정치인이 보여주는 개인적컀 매력으로 그 초점이 다소 이동했다.

이러한 변화를 일으킨 중요한 계기는 존 F. 케네디의 TV 출연이었다. TV를 통해 미국뿐 아니라 전 세계의 시청자들에게 그의 개인적인 매력이 전달되었던 것이다. 케네디는 1960년, 리처드 닉슨과의 TV 토론에서 자신감과 에너지를 발산하며 젊고 활기차고 매력 있게 보였다. TV로 중계된 이 사건은 매스미디어에 의해 전달되는 새로운 유형의 정치인이 탄생했음을 알렸다. TV를 통해 전달된 케네디의 매력은 신문과 라디오, TV와 같은 전자매체의 해설자들에 의해 ‘카리스마 있다’고 설명되어졌다. 케네디 대통령이 암살된 뒤, 그의 동생, 로버트 역시 TV를 통해 카리스마를 소유한 것으로 널리 인정받았다. 1980년대 중반에 출간된 종교 백과사전조차도 ‘케네디의 카리스마’에 대해 이야기할 때처럼, 어떤 개인의 특징으로서의 세속적인 카리스마를 인정했다.

케네디의 전례에 의해 카리스마적 매력이 갖는 정치적 이점이 확실히 자리매김하면서, 1960년대의 다른 정치인들도 자신에게 카리스마가 있다고 공개적으로 주장했다. 1966년, 그리스의 정치인, 안드레아스 파판드레우(Andreas Papandreou)는 「뉴욕타임스」에 이렇게 말했다.

“게오르그 파판드레우(George Papandreou) 이후, 나는 그리스에서 가장 넓은 대중적 기반을 확보하고 있다. 나는 당에서 그런 카리스마를 지닌 유일한 사람이다.”

그리스 정치인이 미국의 일간지를 상대로 한 이러한 발표는 여러 면에서 시사하는 바가 크다. 카리스마는 정치인의 바람직한 자질로서뿐 아니라 일종의 정당성으로서 인용되었다. 개인의 카리스마는 폭넓은 대중적인 인기나 정치적 권력 기반과 관련되는 것이었다. 한편, 파판드레우의 아버지, 게오르그(1965년까지 그리스 수상으로 재직)의 카리스마를 언급한 부분은 카리스마라는 타고난 재능이 케네디 가문과 마찬가지로 파판드레우 가문에도 존재한다고 암시했다. 정치적 담론 속에 하나의 개념으로 자리 잡은 카리스마는 파판드레우의 발언에서 그 국제적인 범위를 여실히 드러냈다. 1960년대 중반 무렵, 카리스마는 언론의 정치 분석의 주제로서 국제적인 규모로 확립되어 있었다. 한 독일 학자의 저서로부터 세속적인 의미를 부여받은 고대 그리스의 단어는 미국의 일간지가 인터뷰한 현대 그리스 정치인에 의해 영어로 등장할 수 있었다. 카리스마는 전 세계 세속문화의 일부가 되었던 것이다.

오늘날의 카리스마는 그 종교적인 의미는 상실했지만, 그럼에도 불구하고 어느 정도의 신비에 가려진 채로, ‘타고났다는’ 의미를 여전히 지니고 있다. 타고났다는 의미를 둘러싼 신비한 분위기는 타고난 재능을 지닌 사람들에게 매료되는 대중문화에서 뚜렷이 나타난다. TV 연예인 선발 프로그램은 최고 수준의 재능을 보여주는 천재를 발굴하며 기뻐하고, 공상과학소설은 초인간적인 능력을 가진 영웅들에게서 구체적으로 나타나는 초자연성을 통해 이 개념을 확대시키고 있다. 정치 분야에서도 크게 다르지 않다. 미 대선에서 승리한 버락 오바마의 성공은 상대 후보에 비해 여실히 불리했던 한 후보자가 카리스마적 자질을 기초로 폭넓은 지지와 미디어의 시선을 한몸에 받을 수 있었던 것이다.

그렇다면 카리스마는 어떤 타고난 재능의 결과인가? 문화는 그 부분에서 확신하지 못한다. 그리고 판단내리길 원하지 않는다. 바로 그 때문에 문화는 카리스마라는 말을 사용한다