작품 소개

2001년 겨울

책소개 책소개백제가 아니다(くだらない).” 일본 사람들이 일상적으로 사용하는 이 말은 ‘시시하다’는 뜻이다. 왜 그런가? 왜 일본 사람들은 ‘백제(くだら)가 아닌 것’을 시시하다고 생각하는가?『한국생활사박물관』 4권 「백제생활관」이 그 답을 제시한다. 일본이 세계에 자랑하는 호류지〔法隆寺〕·아스카지〔飛鳥寺〕·고류지〔廣隆寺〕 등에는 곳곳에 왕 인·아직기·아좌태자 같은 백제인 학자와 승려, 장인들의 숨결이 남아 있다. 이처럼 일본에서 백제는 고대로부터 고 급 문화의 대명사였고 백제의 수준에 못 미치는 것은 삼류로 취급받게 되었다. 그러니 백제 본토인 한반도 서남부 에서는 얼마나 찬란하고 풍부한 생활 문화가 그 700년 역사를 수놓고 있었겠는가? 그런데도 정작 현대를 사는 우리는 백제의 유산에 대해 합당한 관심을 기울이지 않았다. 사비도성에서 나온 기와와 벽돌, 백제금동대향로와 무령왕릉의 금속공예품, 서산의 마애삼존불과 익산의 미륵사터, 호남벌에서 나온 관개 시설과 철제 농기구. 얼른 더듬어 보아도 백제의 유산은 화려하다. 그러나 지금까지 우리의 관심은 그 화려함에 값하는 수준이 못 되었다. 500년간 백제의 도읍 지였던 수도 서울의 백제 문화는 최근 풍납토성과 몽촌토성의 발굴을 통해 서서히 1500년의 잠을 깨고 있다. 영산강 유역의 백제 문화도 이제 막 부활의 몸짓을 시작했다. 고고학 발굴과 연구를 통해 이루어진 이 모든 성과들을 망라하 여 ‘넉넉하고 활달했던 백제인의 생활상을 전면적으로 복원하려는 최초의 시도’가 바로 「백제생활관」이다.