작품 소개

이번 ≪이사고게≫는 라틴어-한글 대역(對譯)본으로 출간되었다. 독자들은 대역본을 통해서 번역의 현장에 보다 가까이 다가가는 독서 체험을 하게 되며, 나아가 지금은 ‘구어(口語)’ 역할을 거의(!) 담당하지 못하는 라틴어의 세계를 눈으로 직접 확인하게 된다. 또한 ≪이사고게≫를 집어 든 독자라면 다양한 판본을 서로 비교·검토하고 그에 대한 옮긴이의 해석을 달아야 하는 역주자 본연의 역할을 어렵지 않게 확인할 수 있다.


일반

아리스토텔레스의 철학 세계로 인도하는 ≪이사고게 ISAGOGE≫, 출간되다!
국내에 단행본으로 처음 소개되는 포르피리오스(Porphyrios)의 ≪이사고게 ISAGOGE≫는 천 년 이상 아리스토텔레스의 ≪범주들·명제에 관하여 Categoriae · De interpretatione≫의 앞자리에 위치하여 고대 그리스 · 로마의 철학을 중세로 이어 주는 가교(架橋)의 역할을 한 서적의 하나라고 해도 과언이 아닌 듯하다.

이번 ≪이사고게≫는 라틴어-한글 대역(對譯)본으로 출간되었다. 독자들은 대역본을 통해서 번역의 현장에 보다 가까이 다가가는 독서 체험을 하게 되며, 나아가 지금은 ‘구어(口語)’ 역할을 거의(!) 담당하지 못하는 라틴어의 세계를 눈으로 직접 확인하게 된다. 또한 ≪이사고게≫를 집어 든 독자라면 다양한 판본을 서로 비교·검토하고 그에 대한 옮긴이의 해석을 달아야 하는 역주자 본연의 역할을 어렵지 않게 확인할 수 있다.

원저자인 포르피리오스가 제목을 통해서 독자에게 내심 바랐던 바인, 아리스토텔레스 철학으로 ‘입문’하는 데 국내 최초의 라틴어-한글 대역본인 ≪이사고게≫는 비단 ≪범주들·명제에 관하여≫와 아리스토텔레스 철학에 국한되지 않고, 고대 서양과 중세 서양은 물론, 나아가 현대 서양의 철학과 지성의 세계를 보여 주는, 작지만 없어서는 안 될 소중한 ‘창’을 독자들에게 선사한다.

2005년 ≪범주론·명제론≫역주본 출간을 시작으로 ≪형이상학≫(2007) 역주본 출간과 지난 2008년 개정판 ≪범주들·명제에 관하여≫출간으로 아리스토텔레스 전공자로서의 입지를 확고하게 다지고 있는 역주자의 노력으로 독자들은 아리스토텔레스의 철학을 보다 깊고 넓게 체험하는 지적 희열을 맛보게 된다.

≪이사고게≫에 대하여
≪이사고게≫(라틴어: Isagoge, 영어: Introduction)는 그리스어로 ‘들여옴’, ‘이끎(인도)’, ‘도입’의 뜻을 지니고 있다. 그렇다면, ≪이사고게≫는 어떤 것으로의 입문인가?

6세기의 주석가 암모니오스(Ammonios)나 보이티우스(Boetius)에 따르면, ≪이사고게≫에 대한 주석에서 아리스토텔레스의≪범주들 Categoriae≫로의 입문이다. 포르피리오스가 본문에서 밝히고 있듯이,≪이사고게≫는 범주(또는 술어)들에 관한 이론, 정의들의 제시, 분할과 증명에 관련된 사항들과 관련하여 도움이 되는 예비적인 지식을 제공하려는 목적으로 쓰인 책이다. 따라서 ≪이사고게≫는 아리스토텔레스의 저술≪범주들≫에 대한 입문서가 아니라, 논리학 전반에 관한 입문서이자, 고대 후기에는 일반적으로 철학을 논리학 공부와 더불어 시작하였기에 더 나아가서는 철학에 관한 입문서 역할을 담당했다

아리스토텔레스의 저술을 전하는 대부분의 필사본들이 ‘논리학적인 저술들’의 모음인 〈오르가논 Organon〉의 맨 앞에, 따라서≪범주들≫앞에, 포르피리오스의≪이사고게≫를 배치했다는 점에서, ≪이사고게≫는 ≪범주들≫로의 입문서라는 해석이 전통적으로 가장 큰 영향력을 끼쳤다.

≪이사고게≫에 대한 그리스어 필사본은 150여개나 남아 있으며, 4세기 빅토리누스(Marius Victorinus)의 라틴어 번역본이 전해지고 있지만, 이 번역은 6세기 초 그리스 원문에 보다 가깝게 다가선 보이티우스의 번역본에 의해 가려졌다. 이후 보이티우스의 번역이 주석가들과 해석자들의 저술 활동에 기반을 제공하였다. 그 결과, 포르피리오스의 그리스어 원문보다 보이티우스가 중세 라틴어 권에서 큰 영향력을 발휘하였다. 이후 6-7세기 시리아어와 아르메니아어 번역이 이루어졌으며, 10세기 아랍어로 번역되기에 이른다. ≪이사고게≫에 대한 주석은 5-6세기에 암모니오스의 그리스어 주석을 시작으로, 보이티우스가 남긴 2개의 라틴어 주석을 비롯하여, 필로포노스, 엘리아스, 다비드 등이 주석서를 남겼다.

〈오르가논〉과 ≪범주들≫, 그리고 ≪이사고게≫
톱이나 도끼 등 일을 할 때 연장이나 도구를 뜻하는＜오르가논＞이 아리스토텔레스 저작의 서명(書名)의 하나처럼 불리게 된 까닭은, 아리스토텔레스의 논리학적 저작들이 나머지 저술들의 앞에 놓여 철학적 사유의 도구 노릇을 하기 때문이다. 곧, ＜오르가논＞이라는 이름 아래에 모인 저술들은 철학을 준비하는 학문, 즉 예비 학문의 성격을 띤다고 받아 들여졌다.

＜오르가논＞에는 ≪범주들≫외에 ≪명제에 관하여≫, ≪앞 분석론≫, ≪뒤 분석론≫, ≪변증론≫, ≪소피스트식 논박≫이 포함된다. 오르가논에 담긴 “논리학적” 저술들의 순서는 단순한 것에서 복잡한 것으로 옮겨 가는데, 특히 ≪범주들≫은 아직 문장으로 이어지지 않은 낱말들의 형태를 다루고 있다. ≪범주들≫과 함께 거론되는 ≪명제에 관하여≫은 명제의 형태로 표현된 판단을 다룬다.

12세기 초에 이르면, 포르피리오스가 지은 ≪범주들≫의 입문서인 ≪이사고게≫는 ≪범주들≫과 ≪명제에 관하여≫와 함께 3부작을 이루어 “구 논리학(logica vetus)”이라고 불리었으며, 나머지 저술들은 “신 논리학(logica nova)”이라 불리게 되었다.