슈니츨러 문학의 주제는 황금빛 에로스와 어두운 죽음의 이중주이다. 그의 작품들은 이 두 가지 얼굴 없는 힘, 우리들 가운데에서 그 누구라도 피할 수 없는 힘이 어우러지며 빚어지는 천태만상의 진풍경을 보여주고 있다. 그러나 그는 소위 누구나를 위한 작가는 아니었다. 슈니츨러 문학은 나치(1933)가 들어서면서 미풍양속을 해친다는 이유로 출판 및 배포가 금지되었고, 그 결과 오랫동안 잊혀진 작가로 남아 있었기 때문이다. 일찍이 슈니츨러 문학의 가치를 알아본 사람은 정신분석학의 거두 프로이트였다. 그의 눈에 비친 슈니츨러는 자신이 학문적인 관찰을 통해서 어렵사리 도달한 것을 언어 예술로 승화시킨 심층 심리의 탐구자였던 것이다. 슈니츨러 문학에 눈을 뜬 관객과 독자는 프로이트의 찬사가 의례적인 인사치레가 아니었음을 잘 알고 있다. 프로이트의 심리 분석이 인간의 무의식 세계를 도식적이고 인위적으로 재단하여 일반화시키고 있다는 비판을 벗어나지 못한다면 슈니츨러 문학은 에로스와 죽음, 무의식과 의식, 현실과 꿈이 서로 부딪쳐 파동을 치는 역동적인 세계를 보여주고 있기 때문이다. 프로이트가 경탄하였듯이 슈니츨러의 정신분석에 인간의 심층 심리를 생체 해부하는 것과 같은 현장감이 있다면, 그 현장은 다름아닌 슈니츨러 작품의 독자와 관객의 내면임을 잊어서는 안 될 것이다. 오늘날 독일어권에서도 슈니츨러 문학이 수많은 여성 독자들을 사로 잡고 있는 이유가 멀리 있지 않은 것이다. 여기에 소개되는 『꿈의 노벨레Traumnovelle』(1925)는 슈니츨러 문학의 정수를 보여주는 걸작 중의 하나이고, 그 주인공은 부부(夫婦)이다. 남편은 현실적인 세계에서 아내는 꿈속에서 결혼 생활에 치명적일 수 있는 에로스의 세계에 빠져든다. 부부의 감추어진 욕망, 아니 프로이트의 『꿈의 해석Traumdeutung』(1900)을 다시 읽어볼 수 있는 순간이기도 하다. 프로이트의 자연과학적인 결정론에서 벌거벗은 육체를 재확인하고, 민망하여 얼굴을 가리고 싶을 때에 슈니츨러의 문학은 시작된다. 오늘날 우리가 보다 나은 인간 공동체, 특히 인간 사회의 가장 기본적 결합 단위인 남녀 공동체를 위해서 프로이트의 심리학을 다시 이야기하지 않을 수 없다면 슈니츨러의 문학은 하나의 대안이 될 수 있기 때문이다.

백종유( 번역자)

1956년에 태어났으며 서강대학교 독문과와 동대학원을 졸업했다. 오스트리아의 인스부르크 대학교에서 논문 「아르투어 슈니츨러 소설에서의 공간 기능」으로 박사학위를 받았으며 현재 경기대·서강대·숙명여대 등에 독문과 강사로 출강중이다. 역서로는 빅토르 츠메가치 외의 『현대 문학의 근본 개념 사전』, 슈니츨러의 『사랑의 묘약』 『꿈의 노벨레』 등이 있다. (저서) (1997) 꿈의 노벨레

아르투어 슈니츨러( 저자)

1862년 오스트리아 빈에서 출생했다. 빈 아카데미 김나지움과 의과대학을 졸업하고 의사로 활동하면서 작품 활동을 한 그는 1895년 연극 「연애 장난」의 성공으로 극작가로서의 명성을 얻었으며, 같은 해 소설 60여 편과 연극 30여 편, 작품 노트, 잠언록, 자서전, 일기 등을 남겼다. '바우어른펠트' 문학상, '그릴파르처' 문학상 등을 수상했고 프로이트로부터 '심층 심리의 탐구자'라는 칭송을 받기도 했다. 그는 1931년 10월 빈에서 뇌출혈로 사망했다. (저서) 1997 꿈의 노벨레

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